金錢萬惡﹖
兩名肝病患者急需換肝續命，可惜家人均因血型不合而無法捐肝，後來經過醫院發現二人與對方家屬的血型合適，於是出現了香港首宗的「交叉換肝」。
先旨聲明，不是支持買賣人體器官、也不是反對交叉捐肝，只是這個安排明顯是「有償捐肝」，不過償付的不是金錢而是對方家屬的器官。使我好生困惑的是，為甚麼大家(應該也包括自己)對於「交叉換肝」不會反感，但如果其中一方的肝換上金錢，大家便感到天地不容﹖
基於「交叉換肝」的概念，交換器官—例如一方捐死者的器官換取活肝又是否可以接受﹖假如其中一方家人病重，到外國接受治療救活機會較大但昂貴非常，這樣家屬出賣活肝換取醫藥費又應如何對待﹖
上述種種情況，「捐」肝換命的情況如此相近，大眾想法卻似會大相逕庭。這是因為大眾只見其表不明其末，還是金錢確是萬惡﹖
3 則留言:
Ming,
Thanks for an insightful observation. I have the same concern after reading that news. Will the ideal of doing good by donating organs be compromised in the long run? And I think the bio-medical ethics involved in this case is less obvious than what we have been lead to perceive. You see, the hospital (the doctors) actually suggested this swap. Now, I am not cold hearted enough to suggest that it was wrong for the hospital/doctors to suggest the swap, but I am concern about the bio-medical/ethical implications and liability from the hospital's perspective.
Cheers,
Kempton
交換器官—例如一方捐死者的器官換取活肝又是否可以接受
--> 執行上不大可行, 因為不能排除有人會刻意放棄醫其生病的家人(甲), 而以其器官換取活肝來救另一家人(乙).
假如其中一方家人病重，到外國接受治療救活機會較大但昂貴非常，這樣家屬出賣活肝換取醫藥費又應如何對待﹖
--> 這假設了一個活人的肝很值錢, 但若然賣肝是合法地可得到很高的金錢回報, 1)那還會有人願意無條件捐肝嗎? 2) 換肝會否變得更昂貴?
那最後是否富有的肝病病人才可以有肝換, 而貧窮的病人就只有靠家人賣肝賺錢來救他?
所以我認為買賣人體器官的問題不關乎金錢是否萬惡.
Kempton and Ellen,
讓我再次強調，這事我並無任何立場，只是禁不住在想"捐肝換命"的真正意思。
關於"若然賣肝是合法地可得到很高的金錢回報，那還會有人願意無條件捐肝嗎?"的問題。我相信還是會有的，行善跟出售的動機大有不同，我甚至認為現在願意捐肝的人即使可以出售也不會出售，而會出售的人現在根本不願捐贈。可況，現在同樣有人把大部份家財用於慈善。不過，這不是重點。
"是否富有的肝病病人才可以有肝換, 而貧窮的病人就只有靠家人賣肝賺錢來救他?"才是重點，也正因這點，才引發我寫了這段文字。就是因為我也覺得容許出售器官會出現這種情況，所以難以支持。
可是回心一想，現在的情況豈非成了肝病人及其親人只能寄望(詛咒﹖)跟自己親人活肝吻合的人患上肝病﹖而交叉換肝，又何嘗不是兩個同時找到"買家"和"價錢"相等的交易﹖
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